1. 種一花一草
一花一草一木，且看且愛且護。對句意思原指古代詩文中字數相同﹑文意相對的句子，現也指對聯，通常為兩個分句。原指古代詩文中字數相同﹑文意相對的句子。魏晉以來，文人學士講究聲韻駢儷，對句在形式上漸趨格律化。近體詩興起后，因稱律詩的中間兩聯為對句。南朝·梁劉勰《文心雕龍·麗辭》：“張華詩稱‘游雁比翼翔，歸鴻知接翮’；劉琨詩言宣尼悲獲麟，西狩泣孔邱。若斯重出，即對句之駢枝也?！?/p>
2. 一花,一草,一世界
一花一世界,一樹一菩提,一心一凈土,一人一佛陀的意思：一花而見春，一葉而知秋，窺一斑而見全豹，觀滴水可知滄海。
尋常細微之物，常是大千世界的縮影，無限往往珍藏于有限之中。懂得見微知著的人才能真正打開這個世界的這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
3. 一花一草一樹葉
一片葉子就能開出花朵的神奇水生植物。其葉片如睡蓮，潔白的小花開在蓮葉的開口處，亭亭玉立，潔白無瑕，點綴在碧水綠葉上，給人以清涼的感覺。
4. 一花一草一樹木
我最喜歡夏天，是因為夏天給了我無窮無盡的快樂。白天，白種鳥兒的樂隊在林中放出美妙的大合唱，我們在綠葉覆蓋的樹林里鉆來鉆去，玩起了抓迷藏，或者爬上一棵矮矮的小樹，逮住在為炎熱而叫喊著的知了，小心翼翼的把小指甲輕輕的觸碰它的肚子，直到它大聲喊叫我們才會停止，而且看到它們的樣子我們情不自禁的大笑起來。我們還可以坐在清澈見底的小河的石頭上唱著一首首在幼兒園學的兒歌……有時我們干脆把頭躺在石頭上，看變化多端的白云，看老牛在河邊慢悠悠的散步……
夏天的夜晚，天上是月亮婆婆在為它的小寶貝——星星訴說她風風雨雨的經歷，地上是穿著一身綠衣裳的青蛙哥哥在唱著交響曲，村莊后的樹伯伯，像一瓶碧綠的墨汁，撒在那朦朦朧朧的月色中，小小的螢火蟲點亮了一盞盞綠色的小燈，悄無聲息的在河邊的草叢間自由自在地飛來飛去。那盞燈滅了，這盞燈又亮了。放眼望去，閃閃爍爍，飄忽不定。
夏天的一花一草，一蟲一鳥，雖然這般美麗，讓我心曠神怡，但夏天給大地叔叔的一切美麗的事物大多都不是屬于我的，是屬于大自然的。不過我會永遠地喜愛這“活潑可愛”的夏天，會永遠的迷戀它。
5. 一葉一花草
出自佛學經典語論《佛典》的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。意思是：從一朵花里就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。
典故：
昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草，佛教關于“世界”的說法很多。
如《華嚴經》說：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，”所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有“華嚴經”所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大，微觀世界或者宏觀世界，都是一個世界。對于生長在花里的細菌來說，哪就是他們的地球。對于生長的地球之外的比我們更宏大的生物來說，我們的地球只是一個皮球。
當你心中有了佛性，就不必糾纏于佛的外表，不會以聲色行為等見佛。
萬物都有自身天生的佛性，只是自己沒有發現，平凡人不具備那個能力看見罷了。所以說一樹也是一個菩提。
當你有了微觀和宏觀隨時轉換的眼界時，你就想開了許多事情，不計較許多事情。你會發現自己不過是大宏觀世界的花朵上的一只螞蟻。
當你有了萬物都是平等和具有佛性的想法，當你意識到萬物和自己的歡樂與痛苦時，你就會寬容與滿足，不會計較哪小小的利益得失了。
科學式解答：
佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂“克窿人”；最有趣的是科學對物的最基本組成物質的認識，曾經認為它是原子，后來又認為是粒子，再后來又認為是質子等等，事實上等于是說現在最前端的認識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認為“萬物無自性、無本質”！一個字——空，說明了一切的根本。佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相！
6. 一花一世界 一草
一花一世界（亦稱一花悟世界）一句詩句，包含濃厚的哲學意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。最早出自佛經所知最廣的是：
一沙一世界，一花一天堂。
無限掌中置，剎那成永恒。
一花一世界，一樹一菩提。
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佛家亦曾說過一花一世界的名言：
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
意思即是：心若無物，心中清凈。就可以一花一世界。 參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草，人的胸襟亦可以納百川，容得下人。
7. 一花一草什么
有很多寫法，如下:
一花一草皆生命，一點一滴都文明。
一草一花皆生命，一枝一葉都成蔭。
一草一花皆生命，一心一意干事情。
也可以這樣：
一花一草皆生命,一點一滴筑文明；
一言一行皆生命,一枝一葉總是情。
首先了解句子的特點，描寫春天景色之花、草、樹、木的片段和描寫春天景色之天、云、雨、水的片段各5個。了解完后就很容易了。
8. 一個草一個花
“草”加“目”不念字?！捌H”字頭加“目”念“苜”，讀作：mù
苜 mù ㄇㄨˋ
◎ 〔～?！扯嗄晟荼局参?，葉子長圓形，花紫色，結莢果，可以喂牲口，做肥料。嫩苗可食。亦作"目宿"。
組詞：苜?！ ùxu
9. 一花一世界,一草
一花一世界，一葉一菩提，一草一靈魂，一木一感動。意思就是說，天下萬物各自都有自己的歸宿和生命，誰也沒有辦法改變，誰也沒有辦法影響，都按照自己的道路再走。覺得有用點個贊吧。
就是說一個花就對應一個世界，一個草就對應著靈魂，說明他一心就對著對應著你。
10. 一花一草一葉
出自唐蝸《寄題廬山東林寺》三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說“一砂一世界，一花一天堂”，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
英國詩人布萊克有首《天真的預言》，翻譯過來，就是大家很熟悉的詩句：一沙一世界， 一花一天堂。 雙手握無限， 剎那是永恒。 一沙一世界， 一花一天堂， 一樹一菩提， 一葉一如來。 天真的預言， 參悟千年的偈語。
